Arjuna: Béda antarané révisi

Konten dihapus Konten ditambahkan
Naval Scene (dopokan | kontrib)
Mbatalna revisi 191028 sekang 39.209.95.234 (dopokan) -- ora ana alasan
c fx, replaced: yang → sing (25) using AWB
Baris 20:
== Arti jeneng ==
 
Nang [[basa Sanskerta]], secara [[harfiah]] jeneng ''Arjuna'' artiné "bersinar terang", "putih" , "resik". Dideleng sekang artiné, jeneng ''Arjuna'' bisa berarti "jujur di dalam wajah lan pikiran".
 
Arjuna mendapat julukan "Kuruśreṣṭha" sing berarti "keturunan dinasti Kuru sing terbaik". dheweke merupakan manusia pilihan sing mendapat kesempatan untuk mendapat wejangan suci sing sangat mulia sekang [[Kresna]], sing terkenal sebagai ''[[Bhagawadgita]]'' (nyanyian [[Tuhan]]).
 
Ia memiliki sepuluh nama: Arjuna, Phālguna, Jishnu, Kirti, Shwetawāhana, Wibhatsu, Wijaya, Pārtha, Sawyashachi (juga disamakan dengan Sabyasachi), lan Dhananjaya. Ketika dheweke ditanya tentang sepuluh namanya sebagai bukti identitas, maka dheweke menjawab:
<!--
 
sekang KITAB MAHABHARATA VERSI ASLI (VERSI INDIA)
 
-->
 
{{cquote|Sepuluh jenengku yakuwe: Arjuna, Phālguna, Jishnu, Kirti, Shwetawāhana, Wibhatsu, Wijaya, Pārtha, Sawyashachi lan Dhananjaya. Inyong diundang ''Dhananjaya'' dong inyong naklukna kabeh raja dong [[Yadnya]] [[Rajasuya]] lan ngumpulna harta mereka. Inyong mesti tarung nganti rampung lan inyong mesti menang, kuwe sebabé inyong diundang ''Wijaya''. [[Kuda]] sing diwenehna Dewa [[Agni]] maring inyong warnané [[putih]], kuwe sebabeé inyong diundang ''Shwetawāhana''. Ramané inyong [[Indra]] ngaweh inyong mahkota indah dong inyong bersamanya, kuwe sebabé inyong diundang ''Kriti''. inyong ora tau rubes nek lagi tarung, kuwe sebabé inyong diundang ''Wibhatsu''. inyong ora tau ngwedeni musuhé inyong dengan keji, inyong teyeng nggunakna tanganku loro-loroné dong nembakkna anah panah, kuwe sebabé inyong disebut ''Sawyashachī''. Raut wajah inyong unik kaya wit Arjun, lan jeneng inyong yakuwe "sing ora tau lapuk", kuwe sebabé inyong diundang ''Arjuna''. inyong lair nang lereng gunung [[Himawan]], nang panggonan sing disebut Satsringa pada dina dong bintang Uttarā Phālgunī ana nang duwur, kuwe sebabé inyong disebut ''Phālguna''. inyong disebut ''Jishnu'' karena inyong menjadi hebat ketika marah. Ibuné inyong jenengé Prithā, dadiné inyong uga disebut ''Pārtha''. inyong wis gawe sumpah nek inyong bakal ngancurkna kabeh wong sing nyelakani kakangé inyong [[Yudistira]] lan nyebarna getihé nang lemah. Inyong ora bisa dikalahna nang sapa bae.}}
 
 
== Kelahiran ==
Baris 40 ⟶ 39:
== Sifat lan kepribadian ==
 
Arjuna memiliki karakter sing mulia, berjiwa kesatria, imannya kuat, tahan terhadap godaan duniawi, gagah berani, lan selalu berhasil merebut kejayaan sehingga diberi julukan "Dananjaya". Musuh seperti apapun pasti akan ditaklukkannya, sehingga dheweke juga diberi julukan "Parantapa", sing berarti penakluk musuh. Di antara semua keturunan [[Kuru (raja)|Kuru]] di dalam [[Silsilah Dinasti Kuru lan Yadu|silsilah Dinasti Kuru]], dheweke dijuluki "Kurunandana", sing artinya putra kesayangankesasingan Kuru. dheweke juga memiliki nama lain "Kuruprāwira", sing berarti "kesatria [[Dinasti Kuru]] sing terbaik", sedangkan arti harfiahnya adalah "Perwira Kuru".
 
Arjuna memiliki karakter sing mulia, berjiwa kesatria, imannya kuat, tahan terhadap godaan duniawi, gagah berani, lan selalu berhasil merebut kejayaan sehingga diberi julukan "Dananjaya". Musuh seperti apapun pasti akan ditaklukkannya, sehingga dheweke juga diberi julukan "Parantapa", sing berarti penakluk musuh. Di antara semua keturunan [[Kuru (raja)|Kuru]] di dalam [[Silsilah Dinasti Kuru lan Yadu|silsilah Dinasti Kuru]], dheweke dijuluki "Kurunandana", sing artinya putra kesayangan Kuru. dheweke juga memiliki nama lain "Kuruprāwira", sing berarti "kesatria [[Dinasti Kuru]] sing terbaik", sedangkan arti harfiahnya adalah "Perwira Kuru".
 
<!-- Arjuna merupakan kesatria mulia. Wajahnya tampan namun bukan seorang lelaki penggoda karena imannya sangat kuat. dheweke ahli filsafat lan hafal ayat-ayat [[Veda]]. Banyak gadis menyerahkan diri kepadanya agar kelak mendapatkan keturunan sing baik seperti Arjuna. Jabang bayi sing dikandung para istrinya selalu mendengarkan ayat-ayat Veda sing dikumandangkan Arjuna, sehingga anaknya berperilaku mulia seperti ayahnya.
Baris 49 ⟶ 47:
== Masa muda lan pendidikan ==
 
Arjuna dididik bersama dengan saudara-saudaranya sing lain (para [[Pandawa]] lan [[Korawa]]) oleh [[Drona|Bagawan Drona]]. Kemahirannya dalam ilmu memanah sudah tampak semenjak kecil. Pada usia muda dheweke sudah mendapat gelar "''Maharathi''" atau "kesatria terkemuka". Ketika Guru Drona meletakkan burung kayu pada pohon, dheweke menyuruh muridnya satu-persatu untuk membidik burung tersebut, kemudian dheweke menanyakan kepada muridnya apa saja sing sudah mereka lihat. Banyak muridnya sing menjawab bahwa mereka melihat pohon, cabang, ranting, lan segala sesuatu sing dekat dengan burung tersebut, termasuk burung itu sendiri. Ketika tiba giliran Arjuna untuk membidik, Guru Drona menanyakan apa sing dheweke lihat. Arjuna menjawab bahwa dheweke hanya melihat burung saja, ora melihat benda sing lainnya. Hal itu membuat Guru Drona kagum bahwa Arjuna sudah pintar.
 
Pada suatu hari, ketika [[Drona]] sedang mandi di [[sungai Gangga]], seekor [[buaya]] datang mengigitnya. Drona dapat membebaskan dirinya dengan mudah, namun karena dheweke ingin menguji keberanian murid-muridnya, maka dheweke berteriak meminta tolong. Di antara murid-muridnya, hanya Arjuna sing datang memberi pertolongan. Dengan panahnya, dheweke membunuh buaya sing menggigit gurunya. Atas pengabdian Arjuna, Drona memberikan sebuah ''[[Astra (senjata)|astra]]'' sing bernama "Brahmasirsa". Drona juga mengajarkan kepada Arjuna tentang cara memanggil lan menarik ''astra'' tersebut. Menurut ''[[Mahabharata]]'', [[Brahmasirsa]] hanya dapat ditujukan kepada [[Dewa (Hindu)|dewa]], [[raksasa]], setan jahat, lan makhluk sakti sing berbuat jahat, agar dampaknya ora berbahaya.
Baris 61 ⟶ 59:
{{utama|Dropadi}}
 
Pada suatu ketika, Raja [[Drupada]] sekang [[Kerajaan Panchala]] mengadakan sayembara untuk mendapatkan [[Dropadi]], puterinya. Sebuah ikan kayu diletakkan di atas kubah balairung, lan di bawahnya terdapat kolam sing memantulkan bayanganbasingan ikan sing berada di atas. Kesatria sing berhasil memanah ikan tersebut dengan hanya melihat pantulannya di kolam, berhak mendapatkan Dropadi.
 
Berbagai kesatria mencoba melakukannya, namun ora berhasil. Ketika [[Karna]] sing hadir pada saat itu ikut mencoba, dheweke berhasil memanah ikan tersebut dengan baik. Namun dheweke ditolak oleh Dropadi dengan alasan Karna lahir di [[kasta]] rendah. Arjuna bersama saudaranya sing lain menyamar sebagai [[Brahmana]], turut serta menghadiri sayembara tersebut. Arjuna berhasil memanah ikan tepat sasaran dengan hanya melihat pantulan bayangannyabasingannya di kolam, lan dheweke berhak mendapatkan Dropadi.
 
Ketika para [[Pandawa]] pulang membawa Dropadi, mereka berkata, "Ibu, engkau pasti ora akan percaya dengan apa sing kami bawa!". [[Kunti]] (Ibu para Pandawa) sing sedang sibuk, menjawab "Bagi dengan rata apa sing sudah kalian peroleh". Sesuai dengan apa sing dikatakan oleh Kunti, maka para Pandawa bersepakat untuk membagi Dropadi sebagai istri mereka. Mereka juga berjanji ora akan mengganggu Dropadi ketika sedang bermesraan di kamar bersama dengan salah sijining sekang Pandawa. Hukuman sekang perbuatan sing mengganggu adalah pembuangan selama 1 tahun.
Baris 71 ⟶ 69:
Pada suatu hari, ketika Pandawa sedang memerintah kerajaannya di [[Indraprastha]], seorang pendeta masuk ke istana lan melapor bahwa pertapaannya diganggu oleh para [[raksasa (mitologi Hindu)|raksasa]]. Arjuna sing merasa memiliki kewajiban untuk menolongnya, bergegas mengambil senjatanya. Namun senjata tersebut disimpan di sebuah kamar dimana [[Yudistira]] lan [[Dropadi]] sedang menikmati malam mereka. Demi kewajibannya, Arjuna rela masuk kamar mengambil senjata, ora memedulikan Yudistira lan Dropadi sing sedang bermesraan di kamar. Atas perbuatan tersebut, Arjuna dihukum untuk menjalani pembuangan selama 1 tahun.
 
Arjuna menghabiskan masa pengasingannya dengan menjelajahi penjuru [[Bharatawarsha]] atau daratan [[Kerajaan pada zaman India kuno|India Kuno]]. Ketika sampai di [[sungai Gangga]], Arjuna bertemu dengan [[Ulupi]], puteri Naga Korawya sekang istana naga atau Nagaloka. Arjuna terpikat dengan kecantikan Ulupi lalu menikah dengannya. sekang hasil perkawinannya, dheweke dikaruniai seorang putra sing diberi nama [[Irawan]]. Setelah itu, dheweke melanjutkan perjalanannya menuju wilayah pegunungan [[Himalaya]]. Setelah mengunjungi sungai-sungai suci sing ada di sana, dheweke berbelok ke selatan. dheweke sampai di sebuah negeri sing bernama [[Manipura]]. Raja negeri tersebut bernama Citrasena. dheweke memiliki seorang puteri sing sangat cantik bernama [[Citrānggadā]]. Arjuna jatuh cinta kepada puteri tersebut lan hendak menikahinya, namun Citrasena mengajukan suatu syarat bahwa apabila puterinya tersebut melahirkan seorang putra, maka anak puterinya tersebut harus menjadi penerus tahta Manipura oleh karena Citrasena ora memiliki seorang putra. Arjuna menyetujui syarat tersebut. sekang hasil perkawinannya, Arjuna lan Citrānggadā memiliki seorang putra sing diberi nama [[Babruwahana]]. Oleh karena Arjuna terikat dengan janjinya terdahulu, maka dheweke meninggalkan Citrānggadā setelah beberapa bulan tinggal di Manipura. dheweke ora mengajak istrinya pergi ke [[Hastinapura]].
 
[[Gambar:Dwarka.jpg|right|240px|thumb|Ilustrasi mengenai [[Kerajaan Dwaraka]], kediaman [[Kresna]] di daerah [[Gujarat]], dimana Arjuna bertemu dengan [[Subadra]]. Lukisan sekang kitab ''[[Hariwangsa]]'', dibuat sekitar [[abad ke-16]].]]
Baris 85 ⟶ 83:
[[Gambar:Arjuna lan Siwa.jpg|right|240px|thumb|Relief Arjuna lan [[Siwa]] pada candi Surawana (Surowono), [[Jawa Timur]]. Di sini tampak Arjuna lan Siwa sing menyamar sebagai pemburu, sedang bertengkar mengenai siapa sing telah memanah babi hutan.]]
 
Setelah [[Yudistira]] kalah bermain dadu, para [[Pandawa]] beserta [[Dropadi]] mengasingkan diri ke hutan. Kesempatan tersebut dimanfa'atkan oleh Arjuna untuk bertapa demi memperoleh kesaktian dalam peperangan melawan para sepupunya sing jahat. Arjuna memilih lokasi bertapa di gunung Indrakila. Dalam usahanya, dheweke diuji oleh tujuh [[bidadari]] sing dipimpin oleh [[Supraba]], namun keteguhan hati Arjuna mampu melawan berbagai godaan sing diberikan oleh para bidadari. Para bidadari sing kesal kembali ke kahyangankahsingan, lan melaporkan kegagalan mereka kepada [[Dewa (Hindu)|Dewa]] [[Indra]]. Setelah mendengarkan laporan para bidadari, Indra turun di tempat Arjuna bertapa sambil menyamar sebagai seorang [[pendeta]]. Dia bertanya kepada Arjuna, mengenai tujuannya melakukan tapa di gunung Indrakila. Arjuna menjawab bahwa dheweke bertapa demi memperoleh kekuatan untuk mengurangi penderitaan rakyat, serta untuk menaklukkan musuh-musuhnya, terutama para [[Korawa]] sing selalu bersikap jahat terhadap para [[Pandawa]]. Setelah mendengar penjelasan sekang Arjuna, Indra menampakkan wujudnya sing sebenarnya. Dia memberikan anugerah kepada Arjuna berupa senjata sakti.
 
Setelah mendapat anugerah sekang [[Indra]], Arjuna memperkuat tapanya ke hadapan [[Siwa]]. Siwa sing terkesan dengan tapa Arjuna kemudian mengirimkan seekor babi hutan berukuran besar. dheweke menyeruduk gunung Indrakila hingga bergetar. Hal tersebut membuat Arjuna terbangun sekang tapanya. Karena dheweke melihat seekor babi hutan sedang mengganggu tapanya, maka dheweke segera melepaskan anak panahnya untuk membunuh babi tersebut. Di saat sing bersamaan, [[Siwa]] datang lan menyamar sebagai pemburu, turut melepaskan anak panah ke arah babi hutan sing dipanah oleh Arjuna. Karena kesaktian Sang Dewa, kedua anak panah sing menancap di tubuh babi hutan itu menjadi satu.
 
[[Gambar:Arjuna celestials.jpg|left|275px|thumb|Lukisan sekang [[Himachal Pradesh]] sing dibuat sekitar [[abad ke-19]], menggambarkan adegan saat Arjuna dijemput oleh para penghuni kahyangankahsingan.]]
 
Pertengkaran hebat terjadi antara Arjuna lan [[Siwa]] sing menyamar menjadi pemburu. Mereka sama-sama mengaku telah membunuh babi hutan siluman, namun hanya satu anak panah saja sing menancap, bukan dua. Maka sekang itu, Arjuna berpikir bahwa si pemburu telah mengklaim sesuatu sing sebenarnya menjadi hak Arjuna. Setelah adu mulut, mereka berdua berkelahi. Saat Arjuna menujukan serangannya kepada si pemburu, tiba-tiba orang itu menghilang lan berubah menjadi Siwa. Arjuna meminta ma'af kepada Sang Dewa karena dheweke telah berani melakukan tantangan. Siwa ora marah kepada Arjuna, justru sebaliknya dheweke merasa kagum. Atas keberaniannya, Siwa memberi anugerah berupa panah sakti bernama "[[Pasupati]]".
 
Setelah menerima anugerah tersebut, Arjuna dijemput oleh para penghuni kahyangankahsingan untuk menuju kediaman [[Indra]], raja para dewa. Di sana Arjuna menghabiskan waktu selama beberapa tahun. Di sana pula Arjuna bertemu dengan bidadari [[Urwasi]]. Karena Arjuna ora mau menikahi bidadari Urwasi, maka Urwasi mengutuk Arjuna agar menjadi banci. Kutukan itu dimanfaatkan oleh Arjuna pada saat para Pandawa menyelesaikan hukuman pembuangan mereka dalam hutan. Sesuai dengan perjanjian sing sah, Pandawa harus hidup dalam penyamaran selama satu tahun. Pandawa beserta [[Dropadi]] menuju ke [[kerajaan Wirata]]. Di sana Arjuna menyamar sebagai guru tari sing banci, dengan nama samaran ''Brihanala''. Meskipun demikian, Arjuna telah berhasil membantu putra mahkota kerajaan Wirata, yaitu pangeran [[Utara (Mahabharata)|Utara]], dengan menghalau musuh sing hendak menyerbu kerajaan Wirata.
 
== Meletusnya perang ==
Baris 104 ⟶ 102:
 
Hal itu bermula beberapa saat sebelum [[perang di Kurukshetra]]. Arjuna melakukan inspeksi terhadap pasukannya, agar dheweke bisa mengetahui siapa sing harus dheweke bunuh dalam pertempuran nanti. Tiba-tiba Arjuna dilanda pergolakan batin ketika dheweke melihat kakeknya, guru besarnya, saudara sepupu, teman sepermainan, ipar, lan kerabatnya sing lain berkumpul di [[Kurukshetra]] untuk melakukan pembantaian besar-besaran. Arjuna menjadi tak tega untuk membunuh mereka semua. Dilanda oleh masalah batin, antara mana sing benar lan mana sing salah, Arjuna bertekad untuk mengundurkan diri sekang pertempuran.
<!--
 
KUTIPAN DI BAWAH INI sekang KITAB BHAGAWAD GITA
 
-->
Arjuna berkata:
{{cquote|[[Kresna]] sing baik hati, setelah melihat kawan-kawan lan sanak keluarga di hadapan saya, dengan semangat untuk bertempur seperti itu, saya merasa anggota-anggota badan saya gemetar lan mulut saya terasa kering.....Kita akan dikuasai dosa jika membunuh penyerang seperti itu. Karena itu, ora pantas kalau kita membunuh para putra [[Drestarastra]] lan kawan-kawan kita. O Kresna, suami [[Laksmi|Dewi Laksmi]], apa keuntungannya bagi kita, lan bagaimana mungkin kita berbahagia dengan membunuh sanak keluarga kita sendiri?<ref>Bhagawad Gita, 1.28</ref><ref>Bhagawad Gita, 1.36</ref>}}
 
Melihat hal itu, [[Kresna]] sing mengetahui dengan baik segala ajaran [[agama]] [[Hindu]], menguraikan ajaran-ajaran kebenaran agar semua keraguan di hati Arjuna sirna. Kresna menjelaskan, mana sing benar lan mana sing salah, mana sing sepantasnya dilakukan Arjuna sebagai kewajibannya di medan perang. Selain itu Kresna menunjukkan bentuk semestanya kepada Arjuna. Ajaran kebenaran sing dijabarkan Kresna tersebut dikenal sebagai ''[[Bhagawadgita]]'', sing berarti "Nyanyian Tuhan". Kitab Bhagawad Gita sing sebenarnya merupakan suatu bagian sekang ''[[Bhismaparwa]]'', menjadi kitab tersendiri sing sangat terkenal dalam ajaran [[Hindu]], karena dianggap merupakan intisari sekang ajaran-ajaran ''[[Weda]]''.
Baris 116 ⟶ 114:
== Arjuna dalam Bharatayuddha ==
[[Gambar:Abhimanyu Arjuna.jpg|right|thumb|240px|Abimanyu lan Arjuna. Lukisan sekang [[Maharashtra]], dibuat sekitar [[abad ke-19]].]]
Dalam [[perang di Kurukshetra|pertempuran di Kurukshetra]], atau [[Bharatayuddha]], Arjuna bertarung dengan para kesatria hebat sekang pihak [[Korawa]], lan ora jarang dheweke membunuh mereka, termasuk panglima besar pihak Korawa yaitu [[Bisma]]. Di awal pertempuran, Arjuna masih dibayangidibasingi oleh kasih sayangsasing Bisma sehingga dheweke masih segan untuk membunuhnya. Hal itu membuat [[Kresna]] marah berkali-kali, lan Arjuna berjanji bahwa kelak dheweke akan mengakhiri nyawa Bisma. Pada pertempuran di hari kesepuluh, Arjuna berhasil membunuh Bisma, lan usaha tersebut dilakukan atas bantuan sekang [[Srikandi]]. Setelah [[Abimanyu]] putra Arjuna gugur pada hari ketiga belas, Arjuna bertarung dengan Jayadrata untuk membalas dendam atas kematian putranya. Pertarungan antara Arjuna lan [[Jayadrata]] diakhiri menjelang senja hari, dengan bantuan sekang Kresna.
 
Pada pertempuran di hari ketujuh belas, Arjuna terlibat dalam duel sengit melawan [[Karna]]. Ketika panah Karna melesat menuju kepala Arjuna, [[Kresna]] menekan kereta Arjuna ke dalam tanah dengan kekuatan saktinya sehingga panah Karna meleset beberapa inci sekang kepala Arjuna. Saat Arjuna menyerang Karna kembali, kereta Karna terperosok ke dalam lubang (karena sebuah kutukan). Karna turun untuk mengangkat kembali keretanya sing terperosok. [[Salya]], kusir keretanya, menolak untuk membantunya. Karena mematuhi etika peperangan, Arjuna menghentikan penyerangannya bila kereta Karna belum berhasil diangkat. Pada saat itulah Kresna mengingatkan Arjuna atas kematian [[Abimanyu]], sing terbunuh dalam keadaan tanpa senjata lan tanpa kereta. Dilanda oleh pergolakan batin, Arjuna melepaskan panahnya sing mematikan ke kepala Karna. Senjata itu memenggal kepala Karna.
Baris 127 ⟶ 125:
Tiga puluh enam tahun setelah Bharatayuddha berakhir, [[Dinasti Yadu]] musnah di Prabhasatirtha karena perang saudara. [[Kresna]] lan [[Baladewa]], sing konon merupakan [[kesatria]] paling sakti dalam dinasti tersebut, ikut tewas namun ora dalam waktu sing bersamaan. Setelah berita kehancuran itu disampaikan oleh Daruka, Arjuna datang ke [[kerajaan Dwaraka]] untuk menjemput para wanita lan anak-anak. Sesampainya di Dwaraka, Arjuna melihat bahwa kota gemerlap tersebut telah sepi. [[Basudewa]] sing masih hidup, tampak terkulai lemas lan kemudian wafat di mata Arjuna. Sesuai dengan amanat sing ditinggalkan Kresna, Arjuna mengajak para wanita lan anak-anak untuk mengungsi ke [[Kurukshetra]]. Dalam perjalanan, mereka diserang oleh segerombolan perampok. Arjuna berusaha untuk menghalau serbuan tersebut, namun kekuatannya menghilang pada saat dheweke sangat membutuhkannya. Dengan sedikit pengungsi lan sisa harta sing masih bisa diselamatkan, Arjuna menyebar mereka di wilayah Kurukshetra.
 
Setelah Arjuna berhasil menjalankan misinya untuk menyelamatkan sisa penghuni Dwaraka, dheweke pergi menemui [[Resi]] [[Byasa]] demi memperoleh petunjuk. Arjuna mengadu kepada Byasa bahwa kekuatannya menghilang pada saat dheweke sangat membutuhkannya. Byasa sing bijaksana sadar bahwa itu semua adalah takdir sing Maha Kuasa. Byasa menyarankan bahwa sudah selayaknya para Pandawa meninggalkan kehidupan duniawi. Setelah mendapat nasihat sekang Byasa, para Pandawa spakat untuk melakukan perjalanan suci menjelajahi [[Bharatawarsha]].
 
== Perjalanan suci lan kematian ==
Baris 136 ⟶ 134:
 
== Arjuna di Nusantara ==
[[Gambar:WayangWasing Bali.jpg|right|thumb|180px|Arjuna versi wayangwasing Bali.]]
 
Di Nusantara, tokoh Arjuna juga dikenal lan sudah terkenal sekang dahulu kala. Arjuna terutama menjadi populer di daerah [[Jawa]], [[Bali]], [[Pulau Madura|Madura]], lan [[Lombok]]. Di Jawa lan kemudian di Bali, Arjuna menjadi tokoh utama dalam beberapa ''[[kakawin]]'', seperti misalnya ''[[Kakawin Arjunawiwāha]]'', ''[[Kakawin Pārthayajña]]'', lan ''[[Kakawin Pārthāyana]]'' (juga dikenal dengan nama ''Kakawin Subhadrawiwāha''. Selain itu Arjuna juga didapatkan dalam beberapa relief candi di pulau Jawa misalkan [[candi Surowono]].
 
=== Arjuna dalam dunia pewayanganpewasingan Jawa ===
Arjuna juga merupakan seorang tokoh ternama dalam dunia [[wayangwasing|pewayanganpewasingan]] dalam budaya Jawa Baru. Di bawah ini disajikan beberapa ciri khas sing mungkin berbeda dengan ciri khas Arjuna dalam kitab [[Mahabharata|Mahābhārata]] versi [[India]] dengan [[bahasa Sansekerta]].
 
==== Sifat lan kepribadian ====
 
Arjuna seorang [[kesatria]] sing gemar berkelana, bertapa lan berguru menuntut ilmu. Selain menjadi murid [[Drona|Resi Drona]] di Padepokan Sukalima, dheweke juga menjadi murid Resi Padmanaba sekang Pertapaan Untarayana. Arjuna pernah menjadi [[brahmana]] di Goa Mintaraga, bergelar Bagawan Ciptaning. dheweke dijadikan kesatria unggulan para dewa untuk membinasakan [[Niwatakawaca|Prabu Niwatakawaca]], raja raksasa sekang negara Manimantaka. Atas jasanya itu, Arjuna dinobatkan sebagai raja di KahyanganKahsingan Dewa Indra, bergelar Prabu Karitin. lan mendapat anugrah pusaka-pusaka sakti sekang para dewa, antara lain: Gendewa (dari [[Indra|Bhatara Indra]]), Panah Ardadadali (dari [[Kubera|Bhatara Kuwera]]), Panah Cundamanik (dari [[Narada|Bhatara Narada]]).
 
Arjuna memiliki sifat cerdik lan pandai, pendiam, teliti, sopan-santun, berani lan suka melindungi sing lemah. dheweke memimpin Kadipaten Madukara, dalam wilayah negara Amarta. Setelah perang [[Bharatayuddha]], Arjuna menjadi raja di Negara Banakeling, bekas kerajaan [[Jayadrata]]. Akhir riwayat Arjuna diceritakan, dheweke [[moksa]] (mati sempurna) bersama keempat saudaranya sing lain di gunung [[Himalaya]].
 
Ia adalah petarung tanpa tanding di medan laga, meski bertubuh ramping berparas rupawan sebagaimana seorang dara, berhati lembut meski berkemauan baja, kesatria dengan segudang [[istri]] lan kekasih meski mampu melakukan tapa sing paling berat, seorang [[kesatria]] dengan kesetiaan terhadap keluarga sing mendalam tapi kemudian mampu memaksa dirinya sendiri untuk membunuh saudara tirinya. Bagi generasi tua [[Jawa]], dia adalah perwujudan lelaki seutuhnya. Sangat berbeda dengan [[Yudistira]], dia sangat menikmati hidup di [[dunia]]. Petualangan cintanya senantiasa memukau [[suku Jawa|orang Jawa]], tetapi secara aneh dia sepenuhnya berbeda dengan [[Don Juan]] sing selalu mengejar wanita. Konon Arjuna begitu halus lan tampan sosoknya sehingga para puteri begitu, juga para dayangdasing, akan segera menawarkan diri mereka. Merekalah sing mendapat kehormatan, bukan Arjuna. dheweke sangat berbeda dengan [[Bima (tokoh Mahabharata)|Wrekudara]]. Dia menampilkan keanggunan tubuh lan kelembutan hati sing begitu dihargai oleh orang Jawa berbagai generasi.
 
==== Pusaka ====
[[Gambar:Arjuna-kl.jpg|thumb|right|180px|Arjuna versi wayangwasing Jawa.]]
[[Gambar:Arjun.JPG|thumb|right|180px|WayangWasing kulit Arjuna sing diberi warna.]]
 
Arjuna juga memiliki pusaka-pusaka sakti lainnya, atara lain: Keris Kiai Kalanadah diberikan pada [[Gatotkaca]] saat mempersunting Dewi Pergiwa (putra Arjuna), Panah Sangkali (dari [[Drona|Resi Drona]]), Panah Candranila, Panah Sirsha, Panah Kiai Sarotama, [[Pasupati|Panah Pasupati]], Panah Naracabala, Panah Ardhadhedhali, Keris Kiai Baruna, Keris Pulanggeni (diberikan pada [[Abimanyu]]), Terompet Dewanata, Cupu berisi minyak ''Jayengkaton'' (pemberian Bagawan Wilawuk sekang pertapaan Pringcendani) lan Kuda Ciptawilaha dengan Cambuk Kiai Pamuk. Sedangkan ajian sing dimiliki Arjuna antara lain: ''Panglimunan'', ''Tunggengmaya'', ''Sepiangin, Mayabumi, Pengasih'' lan ''Asmaragama''. Arjuna juga memiliki pakaian sing melambangkan kebesaran, yaitu Kampuh atau Kain Limarsawo, Ikat Pinggang Limarkatanggi, Gelung Minangkara, Kalung Candrakanta lan Cincin Mustika Ampal (dahulunya milik Prabu [[Ekalawya|Ekalaya]], raja negara Paranggelung).
Baris 159 ⟶ 157:
==== Istri lan keturunan ====
 
Dalam [[Mahabharata]] versi pewayanganpewasingan Jawa, Arjuna mempunyai banyak sekali istri,itu semua sebagai simbol penghargaan atas jasanya ataupun atas keuletannya sing sekaku berguru kepada banyak pertapa. Berikut sebagian kecil istri lan anak-anaknya:
 
# Dewi [[Subadra]], berputra Raden [[Abimanyu]];
Baris 183 ⟶ 181:
 
== Nama lain ==
[[Gambar:Arjunashow.jpg|right|thumb|240px|Arjuna dalam versi [[wayangwasing golek]].]]
 
Nama lain Arjuna di bawah ini merupakan nama lain Arjuna sing sering muncul dalam kitab-kitab [[Mahabharata]] atau [[Bhagawad Gita]] sing merupakan bagian daripadanya, dalam versi [[bahasa Sanskerta]]. Nama-nama lain di bawah ini memiliki makna sing sangat dalam, mengandung pujian, lan untuk menyatakan rasa kekeluargaan (nama-nama sing dicetak tebal lan miring merupakan sepuluh nama Arjuna).
Baris 196 ⟶ 194:
# '''Gudakeśa''' (penakluk rasa kantuk, sing berambut halus)
# '''''Jishnu''''' (hebat ketika marah)*
# '''Kapidhwaja''' (yangsing memakai panji berlambang monyet)
# '''Kaunteya''' / '''Kuntīputra''' (putra Dewi Kunti)
# '''''Kīrti''''' (yangsing bermahkota indah)*
# '''Kurunandana''' (putra kesayangankesasingan dinasti Kuru)
# '''Kurupravīra''' (Kuru-prawira, perwira Kuru, ksatria dinasti Kuru sing terbaik)
# '''Kurusattama''' (Kuru-satama, keturunan dinasti Kuru sing utama)
Baris 207 ⟶ 205:
# '''''Parantapa''''' (penakluk musuh)*
# '''''Pārtha''''' (keturunan Partha atau Dewi Kunti)*
# '''''Phālguna''''' (yangsing lahir saat bintang Uttara Phalguna muncul)*
# '''Puruṣaṛṣabhā''' <!--Ejaan belum dicheck 100%--> (Purusa-rsaba, manusia terbaik)
# '''''Sawyaśachī''''' (Sawya-saci, sing mampu memanah dengan tangan kanan maupun kiri)*
# '''''Śwetawāhana''''' (Sweta-wahana, sing memiliki kuda berwarna putih)*
# '''''Wibhatsu''''' (yangsing bertarung dengan jujur)*
# '''''Wijaya''''' (yangsing selalu memenangkan setiap pertempuran)*
 
== Lihat pula ==
Baris 229 ⟶ 227:
== Pranala jaba ==
* {{en}} [http://mythfolklore.net/india/encyclopedia/arjuna.htm Mythfolklore.net India: Arjuna — tokoh sekang Mitologi Hindu India]
 
 
{{Tokoh Mahabharata}}